Mengkaji Persepsi Umat Tentang Perayaan Ekaristi Harian dan Dampaknya Terhadap Partisipasi Umat di Kuasi Paroki ST. Petrus dan Paulus Oesapa

Agnes Anggiyanty Elma Un Tahu; Yohanes Rusae; Graciana Amanda Bele

doi:10.61132/tritunggal.v4i2.2121

Authors

Agnes Anggiyanty Elma Un Tahu STIPAS Keuskupan Agung Kupang
Yohanes Rusae STIPAS Keuskupan Agung Kupang
Graciana Amanda Bele STIPAS Keuskupan Agung Kupang

DOI:

https://doi.org/10.61132/tritunggal.v4i2.2121

Keywords:

Eucharist, Participation, People, Perception, Quasi-Parish.

Abstract

This study was motivated by the low level of participation among the faithful in attending daily Eucharistic celebrations at Sts. Peter and Paul Quasi-Parish Oesapa. Many members of the congregation have not yet fully understood the meaning and significance of the daily Eucharist as the source and summit of Christian life. This study aims to examine the faithful’s understanding of the daily Eucharistic celebration, identify the factors that support and hinder their participation, and explore possible efforts to enhance their participation in daily Eucharistic celebrations. The study employed a qualitative research method with a descriptive approach. Data were collected through observation, interviews, and documentation. The participants included the Quasi-Parish Priest, a BHK seminarian, the Head of the Liturgy Commission, as well as parishioners who regularly attended daily Eucharistic celebrations, those who attended occasionally, and those who rarely participated. The findings reveal that many participants perceive the daily Eucharist as a source of spiritual strength, a means of drawing closer to God, and an opportunity to deepen their faith. However, some still consider daily Mass to be a non-essential aspect of their spiritual life. Factors supporting participation include personal faith awareness, spiritual habits, and the desire to attain inner peace. In contrast, the main obstacles include work commitments, household responsibilities, limited understanding of the importance of daily Mass, distance from the church, and physical conditions. The study concludes that the faithful’s perception of the daily Eucharistic celebration significantly influences their level of participation in the life of the Church. A deeper understanding of the meaning of the daily Eucharist leads to greater participation in daily Eucharistic celebrations.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Ade, M., Muliana, C., Obe, A. P., Sihite, B., Dian, S. T. P., & Gunungsitoli, M. (2024). Memahami Kehadiran Nyata Kristus dalam Ekaristi Menurut Dokumen Mysterium Fidei Konsili Vatikan II menegaskan bahwa Ekaristi adalah pusat , sumber dan puncak kepada manusia adalah Cinta dengan mengorbankan Diri-Nya bagi keselamatan manusia Roti yang hidup.

Anugraha, B. D. (2024). Pengaruh Ekaristi Pada Kehidupan Umat; Penelitian Di Keuskupan Agung Palembang Dan Keuskupan Agung Makassar.

Ardijanto, D. B. K. (n.d.). Seluruh Hidup Kristiani.

Charismana, D. S., Retnawati, H., & Dhewantoro, H. N. S. (2022). Motivasi Belajar Dan Prestasi Belajar Pada Mata Pelajaran Ppkn Di Indonesia: Kajian Analisis Meta. Bhineka Tunggal Ika: Kajian Teori Dan Praktik Pendidikan PKn.

Deriana Kasan, Romanus Romas, Paulina Maria. E.W, & Greget Widhiati. (2021). Upaya Meningkatkan Pemahaman Umat Tentang Ekaristi Melalui Katekese Di Stasi Santa Maria Assumpta Rungun Paroki Ave Maria Tanjung. Sepakat : Jurnal Pastoral Kateketik, 7(2).

Dien, N. (2020). Gereja Persekutuan Umat Allah. Media (Jurnal Filsafat Dan Teologi), 1(1).

Dimensi_Eklesial.pdf. (n.d.).

Elen, T. U. (2025). Makna, Sejarah, Dan Implikasi Perjamuan Kudus Dalam Kehidupan Gereja Dan Spiritualitas Kristen. KALEO: Jurnal Peneitian Teologi Dan Pengabdian Masyarakat, vol.1.(2).

Emanuel Martasudijman, PR. (2012). Ekaristi Makna Dan Pendalamannya Bagi Perutusan Di Tengah Dunia. Penerbit Kanisius, 1(2).

Emanuel Martasudijman, PR. (2005). Ekaristi Tinjauan Teologis, Liturgis, dan Pastoral. Penerbit Kanisius, 3(2).

Irwan, I., Marianus Dinata Alnija, Shelomita Selamat, & Marseli, M. (2024). Dari Paskah Yahudi ke Ekaristi: Tinjauan Historis-Teologis. Jurnal Riset Rumpun Agama Dan Filsafat, 3(2).

Karunia, Y. E. D. (2021). Misa Lingkungan yang Berdaya Ubah Bagi Persaudaraan Umat Beriman Menurut Kevin W. Irwin dan Paus Yohanes Paulus II. Media (Jurnal Filsafat Dan Teologi), 3(2).

Kasiwali, Y. C., Monteiro, Y. H., & Mingkol, M. (2023). Makna Ekaristi Di Balik Ritus Belo Tekan Pada Masyarakat Dungan Tana Ai. Jurnal Review Pendidikan Dan Pengajaran (JRPP), 6(4).

Komisi Liturgi KWI. (2000). Perayaan Ekaristi Upaya Untuk Paham dan Terampil Berekaristi. Penerbit Nusa Indah 3(1).

Manuk, A. G., Bato, K., & Rolando, I. (2024). Makna “Akulah Roti Hidup” dalam Injil Yohanes 6:35 bagi Umat Kristiani. ARMADA : Jurnal Penelitian Multidisiplin, 2(5)

Nonseo, A. N., & Sriwahyuni, L. (2022). Empat Elemen Perayaan Liturgi dan Sakramen di Paroki Santa Perawan Maria dari Gunung Karmel. In Theos : Jurnal Pendidikan Dan Theologi, 2(5).

Raharjo, B. T., & Ngantung, F. V. (2020). Menghayati Kehadiran Riil Kristus, Tubuh dan Darah-Nya, dalam Perayaan Ekaristi. Media (Jurnal Filsafat Dan Teologi), 1(1).

Ristanto, D. A. (2020). Dimensi Sosial Ekaristi Yohanes Paulus II dan Benediktus XVI. Jurnal Teologi, 9(2).

Sembiring, M., & Sinulingga, A. A. (2018). Implementasi Makna Sakramen Ekaristi Dalam Keluarga Katolik. In Veritate Lux : Jurnal Ilmu Kateketik Pastoral Teologi, Pendidikan, Antropologi, Dan Budaya, 1(2).

Sota, Y. S., & Wijaya, A. I. K. D. (2021). Pengaruh Perayaan Ekaristi Terhadap Pembentukan Spiritualitas Dan Pendidikan Calon Katekis Di Stkip Widya Yuwana. CREDENDUM: Jurnal Pendidikan Agama, 3(1).

Turambi, G. Y., Kasihiuw, G., & Info, A. (2025). SEBAGAI TANDA KASIH ALLAH BAGI. 2(2).